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文天祥是哪個朝代的
文天祥，初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。下面是“文天祥是哪個朝代的”相關內容，快來看看吧！
文天祥是哪個朝代的人：
文天祥是宋朝，南宋時期的。
詳細介紹：
閱讀精選（1）：
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶？四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。
文天祥是南宋末期人。文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋末期官員、抗元人物。南宋末期吉州廬陵富川（今江西吉安縣）人，漢族江右民系，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）在殿試中被宋理宗拔為第一后（狀元），后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山。在宋朝最后被封為信國公。
宋亡后，被俘到大都（今北京），忽必烈對他提出做官或處死的條件，希望文天祥考慮，文天祥卻提出希望隱居深山的條件。最終，文天祥選擇處死，與陸秀夫和張世杰等人并稱“宋末三杰”。又與謝枋得、袁繼咸等人并稱“江右三山”。明景泰七年，追謚忠烈（一稱文正）。
文天祥是中國歷史上偉大的民族英雄。他本來是個文官，可為了反對異族侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。那時候，蒙元派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到消息，拿出自我的家產，召募起3萬壯士，組建一支義軍，抗元救國。有人說：“元軍人那么多，你這么點人怎樣抵擋？不是虎羊相拚嗎？”文天祥說：“國家有難而無人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國盡力呀！”
南宋統治者投降了元軍，文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救��！”不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！弊C明自我堅持民族氣節至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，實現了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，成為中華民族共同的精神財富。
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選取。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
首聯“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星�！薄捌鹨唤洝碑斨柑煜槎畾q中進士說的，四周星即四年。天祥于德？元年（1275），起兵勤王，至祥興元年（1278）被俘，恰為四個年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時間說，拈出“入世”和“勤王”，一關個人來源，一關國家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時期，一個人要想替國家做出一番事業，務必入仕，要入仕，作為知識分子務必透過科舉考選，考選就得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一齊的。圣人著作就叫經，經是治國安邦的。這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質上是連結在一齊的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近�！逗鬂h書·耿弁傳》“落落難合”注云：“落落猶疏闊也�！笔栝熂聪∈�、疏散，與寥落義同�！端问贰氛f當時謝后下勤王詔，響應的人很少，那里所講狀況正合史實。
頷聯之后說“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍�！边�是從國家和個人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙？被俘，事實上已經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙？建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說“風飄絮”，形象生動，而情緒沉郁。這時文天祥自我老母被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真像水上浮萍，無依無附，景象凄涼。
頸聯繼續追述今昔不一樣的處境和情緒，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐；這天零丁洋上孤獨一人，自嘆伶仃�；士譃┦勤M江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾飄過那里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。前者為追憶，后者乃當前實況，兩者均親身經歷。一身為戰將，一為階下囚。故作戰將，應對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。那里“風飄絮”、“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。
尾聯筆勢一轉，忽然宕進，由此刻渡到將來，撥開現實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞梁。全詩格調，頓然一變，由沉郁轉為開拓、豪放、灑脫�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青�！弊尦嗾\的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。據說張弘范看到文天祥這首詩，尤其是尾聯這兩句，連稱：“好人，好詩！”誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。
閱讀精選（2）：
說起文天祥，流傳千古的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”必須立刻出此刻我們的頭腦中。由此可見，文天祥不僅僅是一位文學家，還是一位為國盡忠的民族英雄。
文天祥12歲便考取了進士，成為了宋理宗皇帝倍加珍惜的人才。公元1274年，文天祥成為了江西知州。當時元兵入侵，長江告急，文天祥派人召集各路英雄好漢率軍保衛京城。文天祥的軍隊與元兵相比，簡直如同羊群與猛虎，但他還是想作為表率，期望天下人士奮起衛國。不僅僅如此，他還捐獻家里的資產作為軍費。
文天祥上書天子，想把天下劃分為四個地區，各設統帥，一齊奮起。由于不好實行，上書無果。公元1275年，文天祥到平江，將帥戰死的戰死，逃跑的逃跑。次年，文天祥委任臨安知府。宋朝投降后，他一向多方聯絡想復興宋朝。在元兵追捕下，文天祥得以逃脫來到了溫州。
公元1277年，文天祥請求保衛朝廷，還把替元朝來游說他的人吊死了。在與元兵的抗爭中，文天祥和他的妻兒都被抓住。但是應對元朝的誘惑，他只想以死報國，絕不叛國偷生。元朝感其仁義，打算放了他，但因種種原因沒被釋放。
元朝召見文天祥的時候，問他還有什么愿望。他從容地回答說，身為宋朝的宰相，他絕不侍奉元朝，愿被賜死。上刑場時，文天祥從容向南跪拜，表示心事已經了結，終年47歲。
“宋末三杰”這個永垂不朽的稱號里，三杰之一便是文天祥，他是南宋的民族英雄、文學家、政治家。其余二人為陸秀夫、張世杰。
文天祥愛國盡忠的故事一向流傳到后世。他不畏元朝勇兵奮起抗擊，被俘后元朝勸他投降。但是文天祥寧可一死，也不愿侍奉二姓，元廷只能可惜地殺了他。公元1235到1279年，蒙古鐵騎侵襲了南宋長達40多年，軍民死傷慘重。文天祥就是奮勇抗擊元朝的其中一員。他的一生始終在為民族存亡做抗爭。捐獻家產、號召各路英雄，舉兵出擊，被俘后壯烈殉國。
文天祥的文學成就也是巨大的。他在百忙之中寫下了《指南錄》、《指南后錄》、《吟嘯集》、《集杜詩》等史詩般的著作。根據文天祥的不一樣人生階段，作品風格也大不相同。有時充滿豪情、情感豐富，以鼓勵戰斗中的自我；有時平靜劉暢，讓人身臨其境；后期階段，感慨窮途末路成為了不變的主題。
文天祥的愛國之志和文學作品，成為了后世的寶貴財富�？戳诉@些英雄事跡，也許我們對那兩句詩句有更深的體會。千秋絕唱，激勵著后代的我們為正義事業獻身。
擴展資料
為了紀念文天祥，在北京文天祥曾被關押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥紀念館。明朝正德年間在文天祥被俘虜的五坡嶺建立“方飯亭”紀念。在浙江省溫州市江心嶼上建有文信國公祠。
在臺灣的太魯閣國家公園境內因中部橫貫公路開發，于塔比多社的佐久間神社舊址興建文天祥紀念公園，并改稱天祥。在大沙溪原名深水溫泉，則取其號改稱文山溫泉�；ㄉ徔h秀林鄉天祥路、臺中市北區與北屯區交界處的天祥街、臺北市中山區亦有道路以天祥為名。
臺灣新北市雙溪區亦有全臺唯一供奉宋末三杰的“三忠廟”。興建于同治7年（1868年），是雙溪居民的信仰中心。
而香港元朗新田及大埔泰亨鄉文氏族人（香港原居民新界五大氏族之一），源自江西吉安，他們的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，于宋末避元兵禍入居東莞，故此文族子弟（包括文祿星、文壽強、文洪磋、文肇偉等人在內），在分別在新田及泰亨祠堂村興建文天祥紀念公園及文山公園，并文天祥像及《正氣歌》的碑刻。
深圳大學校區南面的兩大湖泊被命名為“文山湖”（東北泊為“上文山湖”，西南泊為“下文山湖”）。深圳南山區南頭城亦有信國公文天祥祠。
廣東汕頭市潮陽區谷饒鎮域建立紀念宋末抗元民族英雄的“宋大元帥墓園”。潮陽區谷饒鎮一帶流傳著不少關于文天祥的傳說。相傳南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮陽整軍圖謀復國，征戰中于海豐縣被俘。而都統陳懿勾結叛將張弘范，與宋軍血戰于小北山麓。由于雙方兵力懸殊，宋軍大都戰死于此。
明太祖追封宋末抗元陣亡將士為“元帥”，欽定貴山都赤寮（谷饒舊稱）等毗鄰抗元戰場的村莊定期祭祀當年犧牲的將士，谷饒等地才開始了祭社。民間修葺宋末殉國將士之孤冢，稱為“宋大元帥之墓”，各鄉各族分期依時拜祭。據查，谷饒以及周圍鄰鄉共有宋墓九處。谷饒祭社歷來隆重，在海外也有影響力。每逢祭社，各村都披紅掛綠，村民們穿街走巷進行民間藝術巡演。海外游子也紛紛回鄉參加。
廣東省肇慶市四會市逕口鎮逕口村委恩嶺村通天蠟燭山有文天祥祖墓，為文天祥族人第九世祖輩（文天祥為十三世）郭氏之墓，建于元代，坐西北向東南，占地面積60平方米。文天祥祖墓在南宋時由江西遷葬于此，屬二次葬墓。
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